卷首语
意义之网
人是这样一种生物，其行动言语都力图与某些特定的价值观相吻合，因此，就有了文化。从这一视角看，文化是社会行动的产物，而追求意义则是人的永恒渴求。马克斯·韦伯曾就此写道，人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。而文化则是这一网上的纽结。
然而在人类以行动追求意义的社会世界里，却充满了吊诡与变幻：当新教徒关闭了身后修道院的大门，高唱着哈里路亚，大步穿越浮华之世走向天国的时候，何曾想到这是引领人们走进资本主义的机械化宇宙，一个社会建制之网。原本是前一代人孜孜以求的意义所在，到头来却成了后一代人无法摆脱的宿命。韦伯夫人玛丽安娜称之为"观念的悲剧"，其实，这也往往是人类意义追求的悲剧。"行动者或多或少以单一的方式指向的最初意义被完全遗忘，或者因意义的变化而消失。"（韦伯语）
西方文明对于意义的刻意追寻，催生出了一种理性化的大趋势。而这一理性化的过程本身，却又让世界去魅，使文化贫乏，显露给社会一付意义干涸的面相。这让韦伯对于人类文明的前景悲欣交集。
面对这一意义世界的吊诡，早于韦伯百年的清代道光年间，中土一位署名脱士的文人，尽管未必像韦伯那样能将时代面容的肃杀尽收眼底，但也看到了流连于意义之网上的人生这一尴尬处境，这并未让他驻足徘徊，他说：
嗟哉！古今是非曲折名实之数，果且有定哉！使天下是非曲折名实，若高山之与深溪，白垩与黑漆，了然明白，则天地亦觉不韵，人生其间亦将如草木虫鱼，乘气俯仰，而无从与其搏捖乾坤，掀翻宇宙之力，致令天下无学问、无文章、无事业，成何世界！惟是是者非之，直者曲之，有其名者不必有其实，有其实者又不必有其名，而后得以一身主持于中，学问、文章、事业相逼而成，此正吾人之生趣，而造化小儿亦无从与力焉者也。
在他看来，面对社会世界的纷纭繁复，意义之网的吊诡变幻，恰正需要人们以一种士大夫的坦荡精神来对待之：
然则名实颠倒之中，而学问通，而文章出，而事业起，兹焉在矣。故与其俯仰于天地，毋宁从颠倒场中撑持一番，断不为造化小儿所弄，而又何虑夫泄愤嫁祸，糊心眯目者哉！（脱士《四声猿·叙》）
王 焱
2010年10月15日
目录
卷首语 ｜ ＦＯＲＥＷＯＲＤ
001 王 焱 意义之网
随 笔 ｜ ESSAYS
004 李静睿 茶餐厅之爱
008 汤 军 上班的感觉：庸常性
011 余建华 当西医遇见中医
015 王建军 天才不死，文字不朽
019 陈蓉霞 悲剧背后的大脑运作机制
聚 焦 ｜ PERSPECTIVES
意义的失落与重建
022 成 庆 人生意义如何重建
028 郑庆杰 生命的选择与担当
033 陈 纳 范丽珠 身体的宗教文化意义
040 柳延延 艺术是生命的自救
学术圈 ｜ ＡＣＡＤＥＭＩＣＡＬ ＣＩＲＣＬＥＳ
043 李向平 中国人亟须宗教学启蒙——从“李一现象”谈起
053 于闽梅 《红楼梦》之闺阁政治（上）
060 程映虹 从周口店遗址说到人类进化史
064 薛 涌 尼德兰与现代国家的诞生（财经史话之三）
社会思想 ｜ SOCIAL THOUGHT
071 周 濂 差异性与相对主义：评彼得·温奇的社会研究观
世 相 ｜ ＭＡＳＳＥＳ
081 杨恒均 用公民社会对付“黑社会”
086 陈晓平 菲律宾的劫持血案及其他
社 会 ｜ SOCIETY
091 陈晓律 官员财产公示的含义
098 梁 飞 “考碗族”大军与社会的敌人们
107 冯 雪 繁盛之下的荒芜——对“故乡沦陷”主题的文本分析
113 吴万伟编译 通货膨胀的道德危害
119 夏 树 石马镇农村义务教育状况的调查
文 化 ｜ CULTURE
127 张宗子 通向更黑暗的杀场——回看《教父》
134 余凤高 宗教迷狂：传奇与现实（疾病的社会史之十三）
140 韦明铧 毛惜惜（扬州美女杂写之二）
阅 读 ｜ ＲＥＡＤＩＮＧ
145 金观涛 市场经济的畸变
149 张小军 中山先生论房地产
资 讯 ｜ ＩＮＦＯＲＭＡＴＩＯＮ
◇需要培养“战略知识分子”◇中外税收与福利对比◇传说中的上海七大主流阶层◇以“江湖”解读中国◇公民社会的艰难成长◇从象棋的对比看中西文化的异同◇想要统治世界的女人◇约瑟夫·奈谈中美关系
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