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        印度365bet-亚洲版官网_best365官网体育投注_365bet体育在线直播本土化实践中的理论化探索
        吴晓黎
        365bet-亚洲版官网_best365官网体育投注_365bet体育在线直播评论 2018年03期
        2018-05-24

        题 目:印度365bet-亚洲版官网_best365官网体育投注_365bet体育在线直播本土化实践中的理论化探索

        作 者:吴晓黎

        来 源:365bet-亚洲版官网_best365官网体育投注_365bet体育在线直播评论 2018年03期

        摘 要:本文介绍和评述了印度365bet-亚洲版官网_best365官网体育投注_365bet体育在线直播本土化实践中具有代表性的理论化探索:拉达卡马尔·穆克吉对社会科学的哲学基础的新建构,杜蒙对文明视野的强调、对印度365bet-亚洲版官网_best365官网体育投注_365bet体育在线直播结合印度学和365bet-亚洲版官网_best365官网体育投注_365bet体育在线直播的方法论建设,马里奥特建立印度的民族365bet-亚洲版官网_best365官网体育投注_365bet体育在线直播概念系统和理论的试验,以及M.N.斯里尼瓦斯对于本土概念分析框架的提炼。穆克吉和马里奥特建构通用理论的尝试都不算成功,却突出了作为基础的本土哲学建构的必要性问题。另一个相对更容易的路径,是积累那些依托本土的哲学、文化与历史实践而提炼出来并经过检验的概念、视角和方法。在此,人类学的内外双重视角对于本土化的理论性建构大有裨益。在印度与中国这样文明延续、本土思想传统丰厚的地方,内部视角的一个重要构成是文明视野。杜蒙和斯里尼瓦斯的例子表明,文明视野在这样的社会真正具有生产性潜能。它对于中国365bet-亚洲版官网_best365官网体育投注_365bet体育在线直播的方法论含义,是连通传统与当代田野,将经验现实放在纵深的历史实践与价值、观念脉络之中加以观照,发现延续、深层的社会逻辑。而外来人类学家参与印度365bet-亚洲版官网_best365官网体育投注_365bet体育在线直播本土化建构的例子,也提醒我们反思理论知识的"本土性"如何界定的问题。

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